Índice de autores para las doscientas primeras entradas del blog Biología y Pensamiento

¿Es la selección natural un mecanismo?

Confuso por la avalancha de críticas e insultos recibidos por formular la pregunta ¿Qué es la selección natural? he buscado en las fuentes más recientes, concretamente en el diccionario de la Neolengua para informarme. Ahí encuentro lo siguiente:

La selección natural es un mecanismo evolutivo que se define como la reproducción diferencial de los genotipos en el seno de una población biológica

¿Será cierto que la selección natural es un mecanismo?

Si lo es, entonces: ¿De qué mecanismo se trata? ¿Qué elementos intervienen, qué estructuras y cómo están ordenadas? ¿Puede tratarse acaso de un mecanismo sin ninguna estructura, elementos ni orden?

¿Podrá, en ese caso ser el mismo mecanismo responsable de la reproducción diferencial de todos los genotipos en el seno de todas y cada una de las poblaciones?

¿El mismo mecanismo regirá cambios en poblaciones y la formación de especies?

¿El mismo mecanismo en la naturaleza y en el laboratorio?

¿El mismo en los salmones, en focas, en trilobites, en virus plantas y bacterias?

¿Están seguros de lo que escriben y mantienen los autores y correctores de tan importante apartado?

¿Es serio llamar a la selección natural mecanismo?

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Paul Kammerer (1880-1926): El falso fraude y descubrimiento fundacional de la epigenética

El diario ABC publica hoy en su versión digital una noticia titulada “Los cinco mayores fraudes científicos que llegamos a creernos”. En ella se refiere al hombre de Piltdown, a los vestigios arqueológicos de Tsukidate, al fósil compuesto de Archaeoraptor liaoningensis, a experimentos sobre clonación humana en la Universidad de Seúl y ..............a los experimentos de Paul Kammerer (1880-1926).


Como viene siendo corriente en el periodismo científico, marcado habitualmente con lo tintes amarillos del sensacionalismo, la noticia contiene un grave error. Afortunadamente, esta vez la ciencia está de enhorabuena y el error le favorece.

De los cinco indicados, uno no es un fraude. Se trata, pues de un falso fraude. No sólamente eso, sino que podría tratarse además de uno de los acontecimientos más notables de la biología del siglo XX que, curiosamente (y esto le otorga mayor notoriedad) habría pasado por fraude.........

Alexander Vargas, un biólogo chileno experto en evolución y desarrollo, ha analizado recientemente los trabajos de Kammerer a la luz de los resultados y puntos de vista de la epigenética. En un reciente artículo que el propio autor comenta en el blog Nucleodecenio y que analizaremos en más detalle en otra ocasión, Vargas indica que los experimentos de Kammerer en Alytes, de impecable ejecución, lejos de contener ningún comportamiento fraudulento, podrían
representar la fundación de la epigenética, apuntando mecanismos de herencia de caracteres adquiridos,……¿les suena? Sí. Lamarckismo puro..........



Imagen de Paul Kammerer tomada de NNDB

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El circo de Dawkins

Se acercan las fechas de Navidad y con ellas la amenaza de novedades editoriales. Anden con cuidado,...... si no están atentos pueden acabar leyendo cualquier cosa..........................

Para más información aquí, aquí, o aquí (por ejemplo).

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Curiosa máquina incapaz de distinguir: Reconsiderando hoy el estudio de la evolución desde una perspectiva histórica

Richard Lewontin, profesor de la cátedra Alexander Agassiz en Harvard, escribió su libro "The Genetic Basis of Evolutionary Change" en 1974.

Dedicado al prócer darwinista Theodosius Dobzhansky, en su primera página se lee el canto I correspondiente al Inferno de "La Divina Comedia" de Dante (Nel mezzo del cammin di nostra vita……..), razón por la cual me he permitido ilustrar este comentario con una representación de la Divina Comedia.



Más adelante, en la página 175 de la edición de Omega (Barcelona, 1979), ya al principio del capítulo 5, titulado "La Paradoja de la Variación", que abre la tercera sección (La Teoría) se pueden leer estas frases maravillosas que demuestran cómo los académicos a veces pueden, desde sus cumbres, escribir así de bien para beneficio del público conocimiento:

Durante muchos años la genética de poblaciones constituyó una teoría poderosa e inmensamente rica sin virtualmente hechos satisfactorios sobre los que trabajar. Fue como una compleja y exquisita máquina diseñada para elaborar una materia prima que nadie había explotado con éxito. Ocasionalmente, algún prospector desusadamente listo o afortunado se encontró con un afloramiento natural de mena de alta graduación, y parte de la maquinaria se puso en marcha para demostrar a sus fiadores que realmente funcionaba. Pero la mayor parte de dicha maquinaria se dejó en manos de los ingenieros, siempre arreglándola, siempre mejorándola, anticipándose al día en que sería llamada a funcionar a pleno rendimiento.

De improviso, la situación cambió. La veta principal fue barrenada y una profusión de hechos fueron vertidos sobre los cubos de esta máquina teórica. Sin embargo, de la máquina no ha salido nada. No es que la máquina no funcione, pues para una gran cantidad de ruidos de engranajes es claramente audible, si no son amortiguados, pero de alguna forma no puede transformar en productos acabados la gran cantidad de materias primas con que ha sido provista. Toda la relación entre teoría y hechos necesita una reconsideración.

Según explica con lucidez el profesor Lewontin, de esta máquina que constituye la Genética de Poblaciones, no ha salido nada, excepto ruido. La máquina suena, pero de ella no sale nada que substancialmente nos ayude a entender la transformación de las especies. Estoy de acuerdo al cien por ciento. La causa reside, según explica el autor, en que toda la relación entre teoría y hechos necesita una reconsideración. Sigo estando plenamente de acuerdo. Ahora bien, paremos por un momento la máquina para que cese su ruido y el diálogo llegue a nuestros oidos claramente. Veamos: ¿En qué puede consistir tal reconsideración? Es posible una respuesta a tal pregunta, pero antes plantearé una disyuntiva:






¿Será por necesidad la reconsideración reclamada por Lewontin algo complicado e incomprensible a la mayoría de los mortales?; ¿algo que deban resolver los eruditos como el propio Lewontin, Dobzhansky o Ayala mediante textos voluminosos o series interminables de reuniones que diesen lugar a tratados incomprensibles en cientos o miles de páginas? Sospecho que no. Todo eso sólo serviría para aumentar el ruido de la máquina.




¿Podría, por el contrario, tratarse de una reconsideración de aspectos fundamentales que un adolescente de una cultura media sería capaz de comprender? Pienso que sí.

desde Darwin, los principales teóricos del estudio de la evolución, entre los que se encuentra Dobzhansky, son incapaces de distinguir entre teoría y hecho

La reconsideración de la relación entre teoría y hechos que propone Lewontin removería algunos de los cimientos de la teoría evolutiva pero sería la única posiblidad de ajustar los engranajes para que la máquina hiciese menos ruido y funcionase con mayor provecho. Ahora bien, al contrario de lo que podría parecer en un análisis somero, dicha reconsideración jamás podría realizarse desde los terrenos de las altas esferas de la Academia. Nunca los expertos en evolución podrán resolver la cuestión y librar a su especialidad de los males que la aquejan, puesto que son ellos mismos los causantes de tal situación. La reconsideración de la relación entre teoría y hechos en el terreno de la evolución debería realizarse desde terrenos más generales y próximos al sentido común, mediante el cuidadoso análisis del lenguaje y su utilización adecuada.



¿Cómo? Es sencillo, pero para empezar es necesario darse cuenta de que, desde Darwin, los principales teóricos del estudio de la evolución, entre los que se encuentra Dobzhansky, a quien Lewontin ha dedicado su libro, son incapaces de distinguir entre teoría y hecho.



Veremos algunos ejemplos que iré publicando en las siguientes entradas de este blog.



Referencia

Lewontin, R. 1979. La Base Genética de la Evolución. Editorial Omega. Barcelona.

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Esta entrada es la primera de una serie titulada: "La Máquina incapaz de
distinguir". Se dedica a un repaso histórico del estudio de la evolución y consta de los siguientes apartados:

1. Curiosa máquina incapaz de distinguir: Reconsiderando hoy el estudio de la evolución desde una
   perspectiva histórica

2. Construyendo la máquina incapaz de distinguir: Dobzhansky

3. Manteniendo la máquina incapaz de distinguir: El Maravilloso Mundo de la Evolución, según Julian
   Huxley

4. Conservando la máquina incapaz de distinguir: “Evolución” de Dobzhansky, Ayala, Stebbins y Valentine, donde se demuestra que la Selección Natura no es una teoría sino proceso.

5. La máquina incapaz de distinguir siempre funcionando

6. Ciento cincuenta aniversario del origen de la máquina incapaz de distinguir en la obra de Charles Darwin

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Videos sobre biodiversidad con pregunta incómoda

Hace unas semanas, Olga Zafra escribió un post titulado "El darwinismo en la actualidad" en la bitácora sobre BioCiencia y Tecnología que, con mano firme gobierna JAL desde los weblog de Madrimasd.

Según la autora, la Teoría Sintética o Neodarwinismo explicaría no sólo la evolución, sino en un planteamiento más dificil todavía y ya casí decididamente acrobático, el mismo origen de las especies.

Por mi parte, en una actitud mucho más propia del espectador que del acróbata y teniendo en cuenta que el neodarwinismo no es sino darwinismo actual y que, por tanto, se basa ni más ni menos que en ese concepto tan peliagudo y controvertido de la Selección Natural, no puedo estar ni mucho menos de acuerdo con tales opiniones tan frecuentes en las pistas del actual circo de la ciencia.

En la discusión surgida a continuación se sorprendía mucho un contertulio cuando le indiqué que la biodiversidad se podría explicar de muchas maneras, queriendo expresar con ello que tan científica es la Selección Natural como cualquier otro Mito. No pretendía yo decir que fuese capaz de explicar la biodiversidad de manera convincente, ni menos aún científica, sino que dudo que pueda haber una explicación científica para tamaña cuestión. Y es que, además de los inconvenientes habituales que la mayoría de los mitos tienen para ser considerados pruebas científicas, la Selección Natural, presenta otra seríe adicional de dificultades que curiosamente parecen ser invisibles a los ojos de muchos científicos especializados.

Así, algunos de los participantes en el debate eran de la opinión con la autora que la biodiversidad se explica bien mediante la Selección Natural.

Tal opinión es para mí, como decía arriba, pirueta acrobática y como tal arriesgada. Analicémosla como tal y veamos luego alguno de sus riesgos.


Además de no ser científico (una tautología), el concepto de Selección Natural se ha mantenido a presión desde el poder de grupos mediáticos, editoriales y científicos bien interesados. Empero, a nadie se le escapa que su principal objetivo ha sido desde su fundación social: el de justificar el
gobierno del mundo por unas élites; el de la ciencia, por otras élites (especializadas).

Una serie de videos tomados en una visita reciente al Parque Nacional de Manuel Antonio, en Costa Rica servirá para introducir la pregunta incómoda que por ahora surge como consecuencia de mi participación en aquel debate y que dejaré caer para reflexionar durante el verano.


La pregunta es:

¿Alguna teoría científica explica la biodiversidad?

Si los vídeos sirven para alimentar dudas, tengan entonces en cuenta que están tomados en el entorno de un Parque Nacional y piensen cuán diferente será el destino de plantas y animales si la teoría en cuestión triunfa y llega a convencernos a todos de que la explicación de la biodiversidad la proporciona la selección natural o si algunos albergamos y alimentamos serias dudas al respecto.

Nota: Una versión posterior de esta entrada se ha publicado aquí

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Entrada número ciento uno: ïndice de autores de las cien primeras

Abdalla, Mauricio 26

Agassiz, Louis 3

Aldrovandi 10

Alberto Magno 4

Aristóteles 4, 32

Azcoaga, Enrique 11

Azorín 17

Ayala, Francisco 71, 72, 86, 92

von Baer 3

Bacon, Francis 6, 18

Bateson, William 46

Belknap Long, Frank 27

Berg, Paul 75

Bernard, Claude 18

Blasco Ibáñez, Vicente 43

Bonafé, Juan 11

Borges, Jorge Luis 12

Buchner 4

Buela, Alberto 97

Buffon 4

Cairns, Overbaugh y Miller 61

Cellini, Benvenuto 36

Cervantes, Miguel de 5

Cervantes, Vicente 80

Clark, Gregory 29

Conan Doyle, Arthur 12

Cutler SR et al., 67

Darnell, James 75

Darwin, Charles 2, 3, 4, 5, 12, 25, 26, 49, 51, 61, 72, 78, 95

Dawkins, Richard 23, 24, 91, 98

Delbrück, Max 61

Descartes 6, 18

Dobzhansky 4, 86

Dylan, Bob 7

Engels, Friederich 3

Evert, Roger 44

Foucault, Michel 10

Freeland Judson, Horace 75, 76

Fuller, Steve 90

Galileo 6, 18

Galsworthy, John 12

Gaya, Ramón 11

Gide, André 15

Goldschmidt, Richard B. 55, 56, 57

Graells y Agüera, Mariano de la Paz 73, 93

Hadot, Pierre 35

Hall, Cristobal 11

Haughton 3

Hawking, Stephen 28

Heidegger Martin 95

Heráclito 7

Horn, Henry S. 13

Huxley, Thomas 95

James, Henry 87

Jodelet 76

Jonston 10

Jung, Carl Gustav 14

Kierkegaard, Soren 23, 40

Lagasca, Mariano 73

Lamarck 50, 51, 57, 61, 66, 67

Lawrence, DH 25

Leibniz 23, 38

Lewin, Benjamin 75

Linneo 4

Lucht JM, et al. 68

Luria, Salvador 61

Lyell 3

Marco Aurelio 35

Marías, Javier 22

Marx, Karl 3

Mclintock, Barbara 14, 68

Mendel 59

Milton, Richard 24

Moliner et al., 68

Morgan, Thomas Hunt 48, 49, 50, 52

Mosterín, Jesús 58

Muller, Herman Joseph 60

Nietzsche, Friederich 3

Ortega y Gasset 6

Owen, Richard 3

Pardo Bazán, Emilia 21

Pascal, Blas 23

Popper, Karl 2, 3, 18, 24, 50

Proust, Marcel 33

Punset, Eduard 23

Reni, Guido 31

Riddle, Oscar 47

Rilke, Rainer Maria 8

Rose, Steven 90

Roso de Luna, Mario 31

Ruiz Palacín, Antonio 94

San Agustín 23

Sandín, Máximo 26, 77

Santo Tomás 23

Schopenhauer, Arthur 18, 39, 76

Sedgwick 3, 46

Smith, Adam 25

Sniegowski y Lenski 61

Stebbins 86

Suárez, Francisco 37

Suñer y Capdevila, Francisco 69

Unamuno, Miguel de 23, 25

Valentine 86

Valle-Inclán 74, 75

Vallejo, Fernando 65

Vicente Miguel 82

Vilanova y Piera, Juan 79

Waddington, C.H. 24

Weismann, Arthur 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 64

Zola, Emile 20

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Entrada número cien: Títulos de las cien primeras entradas

1. Presentación
2. Un cuento chino
3. ¿Un error del siglo XIX?
4. Este año no tocan Los Mitos : Un problema de Historia
5. Caballero andante
6. Esquemas mentales
7. Bienvenidos al cambio
8. Reflexiones para un cambio (I): Como Rilke, pero al revés
9. Reflexiones para un cambio (II): El biólogo ante la prensa
10. Reflexiones para un cambio (III): Un limón del siglo XVII todavía por exprimir
11. Reflexiones para un cambio: Conclusión
12. Coda con figuras victorianas
13. Una frase para pensar
14. Una frase lamentable
15. Viejas costas, nuevos continentes
16. Crucero con el coronel
17. El campo y la ciudad
18. En los límites de la Ciencia
19. Genética y Literatura: Presentación
20. Genética y Literatura I: La enfermedad y la herencia en Zola
21. Genética y Literatura II: La sangre y la herencia en “los Pazos de Ulloa” de Pardo Bazán
22. Genética y Literatura III: La herencia y el alma de una familia en “Todas las almas” de Javier Marías
23. Premio "Roberto Alcázar y Pedrín"
24. Censura darwinista
25. Darwinismo y lenguaje inglés: “Mujeres enamoradas”
26. Censura darwinista: ahora toca aquí.
27. Este extraño mañana
28. Darwinismo sideral en el auto de choque
29. II Premio Roberto Alcázar y Pedrín
30. Toca recibir premio
31. Octubre, el mes del carácter
32. Carácter y especie: Conceptos fundamentales
33. En busca del carácter perdido
34. El carácter en su laberinto
35. El carácter en la antigüedad
36. El carácter en el Renacimiento
37. El alma, objeto de la Filosofía Natural en Suárez
38. La noción de substancia individual en Leibniz
39. El carácter como objetivación de la voluntad del mundo en Schopenhauer
40. Kierkegaard o la imposibilidad de separar las cosas de su entorno
41. La mutación del carácter
42. Elephant in a China shop
43. Cuando el mundo se hizo materialista
44. Hombre blanco dar significado
45. Memememociona
46. Nacimiento de la Genética: Cuando el significado pudo haber escapado por la gatera
47. La Genética, contemporánea del Titanic
48. La Relación entre Genética y Evolución: Thomas Hunt Morgan I
49. La Relación entre Genética y Evolución: Thomas Hunt Morgan II
50. La Relación entre Genética y Evolución: Thomas Hunt Morgan III: en el avispero
51. Caracteres adquiridos: Descanso del libro de Morgan con una puntualización lingüística
52. La Relación entre Genética y Evolución: Thomas Hunt Morgan IV: el dedo en la llaga
53. August Weismann I: La barrera imaginaria del doctor Weismann
54. August Weismann II: Los experimentos del doctor Weismann
55. August Weismann III: Richard B. Goldschmidt proporciona un apoyo gráfico al Dr Weismann
56. Respondiendo ahora preguntas inocentes
57. Fantástica pareja
58. El azar: Invitado de honor por primera vez en la Historia de la Ciencia
59. El protocolo de la genética y el dogma de la mutación espontánea (I)
60. El protocolo de la genética y el dogma de la mutación espontánea (II)
61. El protocolo de la genética y el dogma de la mutación espontánea (III)
62. El protocolo de la genética y el dogma de la mutación espontánea (IV)
63. Un nuevo blog
64. Pareja en crisis
65. Censura darwinista: es mi turno
66. Herencia de caracteres adquiridos: Ejemplos en bacterias
67. Herencia de caracteres adquiridos: Ejemplos sencillos en plantas
68. Herencia de caracteres adquiridos: Algunos casos ligeramente más complejos en plantas y su importancia
69. Resortes darwinistas. Primer resorte: Todo aquel que no admite la teoría darvinista es un creacionista
70. Resortes darwinistas. Segundo resorte: Si usted no cree en la teoría darwinista entonces a usted le toca proponer una mejor
71. Resortes darwinistas. Tercer resorte: El recurso al laberinto escolástico
72. Darwin en la Patagonia
73. En el 199 aniversario del nacimiento de don Mariano de la Paz Graells y Agüera
74. Un aviso en "Luces de bohemia", de Valle Inclán
75. Agradador de todos los segismundos
76. La biología como actividad social, la extensión y definición de “fraude científico” y una pregunta
77. MANIFIESTO POR UNA BIOLOGÍA DEL SIGLO XXI
78. Un sencillo experimento acerca de la biología del siglo XXI y su malvada interpretación
79. El creacionismo, el darwinismo y Wikipedia: Otro ejemplo a favor del manifiesto
80. Doscientos cincuenta aniversario del nacimiento de Vicente Cervantes y doscientos veinte de la fundación del Jardín Botánico de la Ciudad de México
81. XI Reunión de la Asociación para el Desarrollo y el Estudio de la Biología en la Rioja (ADEBIR)
82. Sociedad de Biología Humanista: su necesidad, campo de acción e interés
83. Nuevas firmas en apoyo del Manifiesto por una Biología del siglo XXI
84. Veintisiete libros y un prólogo abierto para una nueva biología
85. Lista actualizada de Firmas en apoyo del Manifiesto por una Biología del siglo XXI
86. Carta a Pepe para que entienda ya de una vez la selección natural
87. Los ingleses, por Henry James
88. Premios "Blog de Oro"
89. Darwinismo robótico
90. El diseño inteligente (ID), producto de la ingeniería social (IngSoc) del darwinismo
91. Cuentos ultradarwinistas
92. Darwinismo metafísico: frase en caida libre
93. Conmemoración del segundo centenario del nacimiento de Mariano de la Paz Graells y Agüera, naturalista del siglo XIX
94. Un blog interesante
95. El creacionismo, invento darwinista
96. Dos años de blogger
97. Unas palabras sobre el castellano
98. La segunda gran catástrofe de la historia de la biología
99. ¿Cine darwinista o sardina? Sardina, por favor
100. Entrada número cien: Títulos de las cien primeras entradas

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¿Cine darwinista o sardina? Sardina, por favor

Guillermo Cabrera Infante tituló a su novela "Cine o sardina" debido a la disyuntiva en que se veía por estar corto de recursos y tener que elegir entre gastar su escaso peculio en ir al cine o en una nutritiva sardina.

Con la peliculita que sacan ahora para conmemorar el año Darwin no hay duda en la elección: Invertir en sardinas va a ser lo adecuado.

Para muestra, un trailer: